El Barroco en Sevilla: arte, religión y castigo divino
En los tiempos en que Miguel de Cervantes era recaudador de impuestos en Sevilla y buscaba algún favor nobiliario, Lope de Vega dijo de esta ciudad que era «el infierno soñado» y que su rey Felipe II que era lo más parecido a la «Babilonia del pecado». La primera definición es más acertada porque contiene, además del gusto literario, un peligro, un pecado y una tentación. En la Sevilla barroca del siglo XVII, la culpa estaba demasiado presente. El pecado era el lado negativo de la pujanza social y económica de la capital, una advertencia divina contra la ostentación, el engaño y la corrupción. El castigo divino era el arma más poderosa de la Iglesia para aplacar las tentaciones de una ciudad pecadora e imprudente.
En 1626 el río Guadalquivir se desbordó y sus aguas provocaron una de las peores inundaciones que se recuerdan. Cientos de personas murieron y algunos escribieron que «incluso los cuerpos de los muertos nadaban». Años más tarde, en 1649, la capital económica del mundo, la ciudad en la que desembocaban las mayores riquezas de América, sufrió una epidemia de peste bubónica que causó la muerte de aproximadamente sesenta mil personas.
En aquella época, Sevilla era la tercera ciudad más poblada del mundo y la epidemia acabó con casi la mitad de su población. La Iglesia, en sus homilías de la época, dijo que ése era el justo castigo que merecía la disoluta y corrupta ciudad. Fue el temor de Dios al que Sevilla nunca ha dado la espalda, con una devoción más enferma y atormentada que la desatada en cualquier otra ciudad andaluza.
El castigo conduce al arrepentimiento, y es entonces cuando vemos deambular por las calles de la judería sevillana a los Miguel de Mañara que se convierte en asceta tras soñar con su propio entierro. Abandona su vida hedonista y a sus amantes y se encierra en el Hospital de la Caridad en la penumbra de la capilla, rezando a todas horas, en actitud contrita, con los ojos cerrados y las manos cerradas en puños. En esta exaltación, en esta dualidad tan difícil de conciliar, encontramos el verdadero sentido filosófico del Barroco, que trasciende su estética relacionada con el arte para convertirse en una forma de pensar más larga de lo habitual.
Este año, una de las grandes exposiciones del Museo de Bellas Artes de Sevilla gira en torno a este estilo, esta filosofía y este lugar cercano al brazo muerto del Guadalquivir. Desde el próximo mes de junio y hasta la primavera de 2026, la pinacoteca sevillana acogerá una exposición titulada ‘Arte y Misericordia’ de la Cofradía de la Santa Caridad que reunirá por primera vez fuera del hospital una selección de las obras maestras del maestro Murillo, el escultor Pedro Roldán y el artista más renombrado de aquel templo, Juan Valdés Leal.
Miguel de Mañara reza ante sus cuadros. A la sombra del cuadro que el artista pintó para su iglesia y que lleva el título apocalíptico de Finis Gloriae Mundi, Mañara pide perdón. El lienzo está expuesto en el coro de la iglesia. El pintor barroco trabajó en él en 1671. En latín Finis Gloriae Mundi significa el fin de las glorias terrenales. En la oscuridad de la iglesia, el visitante mira confuso hasta que repara en una cripta en la que se pudren los cuerpos de un obispo, un caballero de la orden de Calatrava y un rey. Los gusanos y escarabajos que se arrastran por el lienzo corrompen la carne y perforan los huesos. Los nobles visten sus suntuosas túnicas, pero la muerte llega para los tres por igual. El clérigo, con mitra, sostiene el báculo en sus manos putrefactas, mientras sus pies muestran ya huesos putrefactos. En la parte superior del lienzo, una mano sostiene una balanza. En este jeroglífico de época tardía, la otra está al lado y se titula En Ictu Oculi, donde una calavera sostiene un ataúd y una guadaña, mientras sus pies pisan el globo terráqueo y los símbolos humanos del poder y la riqueza-, Valdés Leal nos recuerda la amarga brevedad de la vida y el inevitable triunfo de la muerte sobre todos los que habitan el mundo.
La leyenda entre Valdés Leal y Murillo sobre este díptico es bien conocida: Valdés Leal pidió su opinión al maestro, que estaba trabajando en grandes cuadros con motivos piadosos. Murillo las observó atentamente y en silencio. Permaneció largo rato sin pronunciar palabra. los beneficios de la meditación para la salud mental
La meditación es una práctica antigua que ha demostrado tener numerosos beneficios para la salud mental. Durante años, se ha utilizado como una forma de reducir el estrés, mejorar la concentración y promover la relajación. Sin embargo, en los últimos tiempos, la meditación se ha vuelto cada vez más popular debido a su capacidad para mejorar la salud mental de las personas.
Uno de los principales beneficios de la meditación es su capacidad para reducir el estrés. La meditación ayuda a calmar la mente y a centrarse en el momento presente, lo que puede ayudar a reducir la ansiedad y la preocupación. Además, la meditación también puede ayudar a mejorar la capacidad de manejar situaciones estresantes, permitiendo a las personas reaccionar de manera más calmada y racional.
Además de reducir el estrés, la meditación también puede ayudar a mejorar la concentración y la claridad mental. Al practicar la meditación regularmente, las personas pueden entrenar su mente para mantenerse enfocadas en una sola tarea por más tiempo, lo que puede mejorar la productividad y la eficiencia en el trabajo y en la vida diaria. Además, la meditación puede ayudar a mejorar la memoria y la capacidad de aprendizaje, lo que puede ser beneficioso para las personas que buscan mejorar sus habilidades cognitivas.
Otro beneficio importante de la meditación es su capacidad para promover la relajación y el bienestar emocional. La meditación puede ayudar a las personas a conectarse con sus emociones y a procesarlas de manera más saludable, lo que puede mejorar la salud mental en general. Además, la meditación puede ayudar a mejorar la autoestima y la autoaceptación, lo que puede ser beneficioso para las personas que luchan con la autoestima y la confianza en sí mismas.
En resumen, la meditación es una práctica poderosa que puede tener numerosos beneficios para la salud mental. Desde la reducción del estrés hasta la mejora de la concentración y la claridad mental, la meditación puede ser una herramienta valiosa para mejorar la salud mental en general. Por lo tanto, si buscas una forma de mejorar tu bienestar emocional, considera incorporar la meditación en tu rutina diaria.
Maria Del Carmen es periodista española nacida en Écija, Andalucía. Comenzó su carrera como periodista a principios de los años 80, trabajando para varios periódicos y emisoras de radio en España. A finales de los 90 se trasladó a Londres, donde trabajó como periodista independiente durante varios años. Regresó a España a principios de la década de 2000, y actualmente trabaja como periodista en DiarioÉcija. También ha publicado varios libros.
